Смысл поста, его цели и задачи определяются смыслом самой жизни христианина, заключающемся в победе над злом и приобщении к Божественной жизни.

В этом отношении слова апостола Петра точно характеризуют условия и процесс духовного роста христианина: «... от Божественной силы Его (Господа нашего Иисуса Христа) даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет. 1: 3–7).

Итак, пост является плодом нашей веры, однако он не есть самоцель, но благодатное средство для совершенства в добродетелях, совокупностью которых является любовь.

Пост — это лекарство для души. И подобно тому, как далеко не всегда прием лекарства приятен, но требует от нас терпения и соблюдения определенных условий, которые стесняют наши желания, посту присущи черты принуждения. Порой наши чувства и воля, расслабленные грехом, противятся необходимости несения поста. Однако просвещенный светом Христовым ум не дает нам покоя до тех пор, пока мы не смиримся перед этой необходимостью, не покоримся ей, не сделаем ее частью нашей жизни. «Понуждай себя на всякое доброе дело», — говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский, так как, по словам Христа Спасителя, «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12).

Великий пост готовит нас к величайшему событию — встрече светлого Христова Воскресения. Насколько мы потрудимся в преддверии праздника, настолько исполнимся его света; потерпим скорбь и удостоимся радости. Как никакой другой период церковного года, период Великого поста требует от нас напряжения духовных сил, усердия в деле спасения, трезвения ума и хранения чувств. В Великом посту, объединяясь и не противореча друг другу, переплетаются между собой переживания духовной печали и радости. Эта печаль, болезнование о своих грехах, не должна вводить нас в уныние, а радость, связанная с духовным очищением и надеждой на милосердие Божье, не должна приводить к беспечности. Исполняя церковный устав о посте, мы должны следовать царским путем, понимая, что не все одинаково могут исполнять эти правила, каждый в меру своего духовного роста. Этим мы избежим уловок гордыни и тщеславия. Но чтобы не попасть в сети самочиния, важно испрашивать совета у священников, своих духовных наставников. Каждому из нас есть над чем потрудиться в эти богоспасаемые дни святой Четыредесятницы. Пусть не пройдут они для нас бесследно, пусть принесут достойные плоды покаяния и добрых дел.